喬治·吉爾德，1939年生，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，師從前美國國務(wù)卿亨利·基辛格，與尼古拉斯·尼葛洛龐帝、馬歇爾·麥克盧漢并稱“數(shù)字時代”三大思想家。20世紀(jì)80年代，喬治·吉爾德是供應(yīng)學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物。其倡導(dǎo)“減稅增加財(cái)政收入”的著作《財(cái)富與貧窮》（Wealth and Poverty，1981）狂銷100萬冊，被稱為“里根改革圣經(jīng)”。90年代，他成為互聯(lián)網(wǎng)和新經(jīng)濟(jì)的倡導(dǎo)者，著有《通信革命：無限帶寬如何改變我們的世界》（亦作《后電視時代》，Life After Television，1990）。
喬治·吉爾德：我認(rèn)為，大數(shù)據(jù)將沒落而區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)將崛起。1948年，當(dāng)香農(nóng)（Claude Elwood Shannon）在麻省理工學(xué)院和貝爾實(shí)驗(yàn)室發(fā)展他的信息理論的時候，整個世界都全神貫注地通過一個嘈雜的通道進(jìn)行交流。香農(nóng)的注意力集中在中間那些被稱為隨機(jī)（受控或有界概率）的可育域上，這些可育域是對通信、編碼、加密和解密的挑戰(zhàn)。在此過程中，香農(nóng)解決了在海量原始數(shù)據(jù)中尋找意義的問題。他的工作指向大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能領(lǐng)域。
其結(jié)果便是，互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)上充斥著免費(fèi)的應(yīng)用程序。這些應(yīng)用程序可以幫你做任何你想做的事情，并在其基礎(chǔ)協(xié)議中滲透，以建立身份、產(chǎn)權(quán)以及系統(tǒng)基態(tài)的其他方面。作為一個全球性的復(fù)印器，互聯(lián)網(wǎng)幫助其創(chuàng)始人建立了起源、事實(shí)、真相、時間戳、基態(tài)和身份，也使得假新聞和網(wǎng)絡(luò)欺詐與真實(shí)事件和有啟發(fā)性的交流魚龍混雜，真假難辨。
1990年，我曾經(jīng)預(yù)測生活在網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)的世界里，人們根本不用看不想看的廣告。遺憾的是，如今互聯(lián)網(wǎng)上不僅滿是不受歡迎的廣告，還充斥著各種機(jī)器自動轉(zhuǎn)發(fā)的惡意軟件。這樣的體系結(jié)構(gòu)不能保護(hù)產(chǎn)權(quán)、不能保護(hù)隱私、無法托管安全、無從談?wù)摳咝У慕灰?、無法允許微支付阻止垃圾郵件，更沒辦法建立可靠的身份。它不僅沒有把權(quán)力交到每個人的手中，反而將其變成了一團(tuán)龍卷風(fēng)，把所有的金錢和權(quán)力刮到了頂部。
在大數(shù)據(jù)時代，以谷歌為代表的互聯(lián)網(wǎng)首要規(guī)則是“交流優(yōu)先”，這意味著一切都可以免費(fèi)且自由地被復(fù)制、移動和改變。但是，如果價值和安全不是信息技術(shù)體系結(jié)構(gòu)的組成部分，那么這個體系結(jié)構(gòu)必將被替換?，F(xiàn)在，是時候跨越互聯(lián)網(wǎng)的滑坡，為用戶提供一個穩(wěn)定的數(shù)據(jù)庫，并在這個數(shù)據(jù)庫上建立新的信任和真理結(jié)構(gòu)，以此使互聯(lián)網(wǎng)成為人類創(chuàng)新和成就的高熵時代里的低熵載體。新時代將超越互不相連概率狀態(tài)下的馬爾可夫鏈[Markovchain，在該過程中，在給定當(dāng)前知識或信息的情況下，過去（即當(dāng)前以前的歷史狀態(tài)）對于預(yù)測將來（即當(dāng)前以后的未來狀態(tài)）是無關(guān)的]，將歷史和未來、信任和真理的鴻溝擴(kuò)展到區(qū)塊鏈。
區(qū)塊鏈?zhǔn)菬o記憶的馬爾可夫鏈的反面。馬爾可夫鏈通過極端地超越過去獲得效率和速度，而區(qū)塊鏈則通過數(shù)學(xué)散列在每個區(qū)塊內(nèi)精心地延續(xù)過去。也許區(qū)塊鏈的計(jì)算速度比馬爾可夫鏈慢一萬倍，但是每個散列（hash）都包含了不可磨滅的簽名，記錄了返回原始區(qū)塊的所有事務(wù)。馬爾可夫鏈告訴你統(tǒng)計(jì)上可能的未來，而不知道過去；區(qū)塊鏈通過不間斷地記錄過去，展示現(xiàn)實(shí)生活中的未來。
因此，區(qū)塊鏈可以保存和擴(kuò)展信息，而馬爾可夫鏈則可能通過隨機(jī)性假設(shè)破壞信息。馬爾可夫模型從演算中去掉了特定的意圖和計(jì)劃、歷史和身份，代表了對創(chuàng)造和構(gòu)成財(cái)富的真正知識的逃避。下一個時代的世界體系將會看到對記憶和具體性、發(fā)明和真實(shí)性、時間戳和標(biāo)題的提升。
