自由現(xiàn)金構建密碼經濟的第一步是建立了密碼身份（CID）系統(tǒng)，這是密碼經濟和密碼世界的社會基石。
密碼身份本質上是用公鑰代表身份，私鑰確權授權。這并非自由現(xiàn)金的創(chuàng)新，而是中本聰在比特幣中實現(xiàn)的最大成就。密碼身份是信息社會的社會基礎。比特幣是這個成就的第一個用例。
在中本聰之前就有很多人嘗試建立密碼身份了。只不過中本聰將非對稱密碼跟分布式共識結合起來，讓確權授權可以通過去中心化的社會活動完成，從而使密碼身份能夠徹底擺脫傳統(tǒng)社會身份體系，獨立構建社會經濟系統(tǒng)。
區(qū)塊鏈興起后，也有許多區(qū)塊鏈項目構建了自己的區(qū)塊鏈身份系統(tǒng)。但由于區(qū)塊鏈的概念錯誤等原因，區(qū)塊鏈身份實現(xiàn)起來困難重重。
自由現(xiàn)金放棄區(qū)塊鏈，回歸密碼經濟，所提出的密碼身份（CID）具有以下特點：
1. 思想更加明確。自由現(xiàn)金一開始就區(qū)分了密碼經濟與區(qū)塊鏈。沒有把密碼身份當做對傳統(tǒng)身份系統(tǒng)的區(qū)塊鏈技術改造，而是清醒地認識到，密碼身份是人類社會從物質社會轉向信息社會轉變的制度基石。從比特幣開始，已經具備了獨立支撐信息社會的能力。（參見《密碼經濟宣言》https://mp.weixin.qq.com/s/Ax4LvfLHDTdAFP_cm4gN3A ）
2. 設計更加合理。我們意識到公鑰在技術上已經是密碼身份，最大問題是對人類不友好，這導致比特幣長期停留在最初的轉賬活動，難以拓展到更廣泛的社會經濟活動。自由現(xiàn)金的密碼身份（CID）由易識別的自定義用戶名和地址（公鑰哈希）后四位構成。這樣，既保證了唯一性、易識別，又能夠與地址相關聯(lián)、防止搶注壟斷。（參見協(xié)議《FEIP3V2_密碼身份》https://bbs.cash/topic/308/）
3. 獨立社會關系。由于思想上明確了密碼身份相對傳統(tǒng)身份的獨立性，所以摒棄了區(qū)塊鏈身份項目尋求傳統(tǒng)身份認證的錯誤起點，轉向通過人們的簽名驗證活動和鏈上共識記錄，構建密碼社會關系，用真實社會關系賦予密碼身份真實的社會意義，具備了相對傳統(tǒng)社會的獨立性。只有在密碼身份必須與傳統(tǒng)身份發(fā)生聯(lián)系時，才進行雙向認證。（參見協(xié)議《FEIP4V2_密碼關系》https://bbs.cash/topic/307/ 《FEIP6V2_私鑰間授權》https://bbs.cash/topic/305/ 和《FEIP5V2_賬號綁定》https://bbs.cash/topic/306/）
4. 真實社會試驗。密碼身份是重大的社會轉型，絕不是白皮書、學術論文或政策綱領能夠完美設計的，必須在實踐中不斷試驗改進。自由現(xiàn)金是密碼經濟的試驗田，自由現(xiàn)金在社區(qū)治理、團隊協(xié)作、貢獻獎勵、幣天獎勵等真實經濟活動中采用密碼身份，讓人在實際的創(chuàng)造、分配和交易活動中自覺使用密碼身份，建立密碼社會關系，是一場真實的社會試驗。（參見協(xié)議《FOCP1V2_貢獻填報》https://bbs.cash/topic/380/ 和《FEIP11V1_幣天獎勵：申請、領取和發(fā)放幣天獎勵的方式。https://bbs.cash/topic/336/》）
5. 循序漸進構建。社會轉型是長期的，必須遵循從簡單到復雜的自然成長和社會演進規(guī)律。過早地設計實施全面的組織架構容易出現(xiàn)兩個問題：一是嵌入了傳統(tǒng)制度框架，失去革新價值。這是區(qū)塊鏈身份常見的問題。二是過于理想化而麻煩不斷。這是DAO的主要問題。自由現(xiàn)金從激勵人們學習掌控私鑰開始，然后學習注冊cid，進一步填報貢獻、申請幣天、聲明關系，等等。每一步都不難實現(xiàn)、有經濟激勵、增進一點知識技能、暴露一點問題、解決一點問題、產生新的需求、推進新的行動，……。
自由現(xiàn)金自2020年1月1日運行，2月4日發(fā)布密碼身份協(xié)議。雖然只有4個月，但基于密碼身份展開的探索成果豐厚，發(fā)展速度很快。更重要的是，這個過程中參與者們無論在思想、知識還是技能上，都收獲巨大。能夠不為區(qū)塊鏈、通證經濟、Defi等熱潮所惑，理解密碼經濟的方向和意義，在去中心化的有序生態(tài)中快速建設和成長。
