近年，人工智能技術(shù)的不斷深入發(fā)展，引發(fā)很多人的擔(dān)憂(yōu)。人工智能強(qiáng)大的運(yùn)算能力可能導(dǎo)致如制造業(yè)、信貸員、理財(cái)顧問(wèn)、出租車(chē)司機(jī)等大量的行業(yè)人員失業(yè)，機(jī)器人將成主角，不久的將來(lái)就是人工智能世界。不僅上述列舉的較為簡(jiǎn)單運(yùn)算處理，規(guī)程性很強(qiáng)的職業(yè)，就連人類(lèi)創(chuàng)造性很強(qiáng)的語(yǔ)言創(chuàng)作領(lǐng)域也會(huì)受影響，從阿爾法與人的圍棋大戰(zhàn)，人工智能獲得了自信，于是在語(yǔ)言甚至文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域活躍起來(lái)。
2016年，日本科學(xué)家運(yùn)用人工智能創(chuàng)作了多部小說(shuō)，并被送去參加比賽，最后還獲得了良好的名次；2017年微軟公司的人工智能“小冰”機(jī)器人通過(guò)對(duì)數(shù)千部詩(shī)歌的深度學(xué)習(xí)，形成了自己的文風(fēng)，最終創(chuàng)作了詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》；2018年，由AI創(chuàng)作的畫(huà)作《貝拉米家族的埃德蒙德貝拉米》在佳士得拍賣(mài)出了43．2萬(wàn)美元的天價(jià)；2019年，華為諾亞方舟實(shí)驗(yàn)室新推出的寫(xiě)詩(shī)AI“樂(lè)府”，宣稱(chēng)：我們已經(jīng)步入了人工智能的創(chuàng)作時(shí)代。于是，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題被提了出來(lái)。
那么人工智能創(chuàng)作的作品的至少產(chǎn)權(quán)究竟歸屬誰(shuí)呢？
法律層面AI無(wú)“主體”
法律上知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也稱(chēng)知識(shí)所屬權(quán)，是指權(quán)利人對(duì)其智力勞動(dòng)所創(chuàng)作的成果和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的標(biāo)記、信譽(yù)所依法享有的專(zhuān)有權(quán)利。
“法律主體是指活躍在法律之中，享有權(quán)利、負(fù)有義務(wù)和承擔(dān)責(zé)任的人”。其具有“法律人格”，具備權(quán)利能力與行為能力，能夠行使權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)與責(zé)任。法律主體是法律概念的基礎(chǔ)，它明確了權(quán)利義務(wù)指向的對(duì)象，表達(dá)了法的基本目標(biāo)，反映了法的核心價(jià)值。當(dāng)前人工智能所生成的內(nèi)容作品并不符合上述定義，人工智能還不是“法律人”，“非人”主體能夠被視為作者則涉及到法律主體的革新。
而人工智能創(chuàng)作的作品“非人”主體，其不能作為“法律人”行使權(quán)力并承擔(dān)義務(wù)與責(zé)任，如果擴(kuò)大法律層面主體范圍，則其需承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任，顯然人工智能不具備這個(gè)條件，無(wú)法享受福利，和無(wú)法行使義務(wù)和權(quán)益。
價(jià)值的自主表達(dá)
人作為法律的主體，具有獨(dú)立性，能夠通過(guò)自己自由的意志，表達(dá)自己的所思所想，與他人交流。自由意志是人之為人的根本，是人與動(dòng)物的分界線(xiàn)。馬克思指出，“動(dòng)物是和它的生命活動(dòng)直接同一的。它沒(méi)有自己和自己的生命活動(dòng)之間的區(qū)別，它就是這種生命活動(dòng)。人的生命活動(dòng)是有意識(shí)的，……有意識(shí)的生命活動(dòng)直接把人跟動(dòng)物的生命活動(dòng)區(qū)別開(kāi)來(lái)。”
而AI是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)人類(lèi)的語(yǔ)言習(xí)慣模仿創(chuàng)作，并不具備主觀(guān)創(chuàng)作能力，其存在完全仰賴(lài)人類(lèi)的管理，缺乏獨(dú)立的意志，不具有主觀(guān)能動(dòng)性，無(wú)法自己主動(dòng)實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造”（創(chuàng)作）這個(gè)從無(wú)到有的跨越，也無(wú)法行使權(quán)利，履行義務(wù)，故人工智能創(chuàng)作的作品并不能具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
“文章本天成，妙手偶得之。”真正文藝創(chuàng)作不是機(jī)械化生產(chǎn)，而是人們由景及情，靈魂的產(chǎn)生共鳴，是自身知識(shí)沉淀與情感結(jié)合的產(chǎn)物。這樣的作品才具有靈魂，能打動(dòng)人心。而人工智能運(yùn)行完全按照算法程序，不能產(chǎn)生超出其算法程序之外的成果，因此，將人工智能生成內(nèi)容當(dāng)作創(chuàng)作的作品，不符合文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，也否定了人類(lèi)創(chuàng)造的價(jià)值。
當(dāng)然，這并不是否認(rèn)人工智能創(chuàng)作，而是從文藝創(chuàng)作的角度上否定當(dāng)前人工智能生成物的著作權(quán)主體屬性，但人工智能對(duì)于一般應(yīng)用寫(xiě)作而言，其生成物具有實(shí)用性，而且有些內(nèi)容也有某種相應(yīng)的獨(dú)特性，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)也要正視人工智能突破，熱情接納。
