人類歷史上的進(jìn)程中催生了無數(shù)的機(jī)遇，許多時候，歷史進(jìn)程則是由科學(xué)所推動的，而許多人或許并不清楚，我們正立足于機(jī)遇與風(fēng)險的交際點(diǎn)。
近幾年，關(guān)于大數(shù)據(jù)與物聯(lián)網(wǎng)的熱度居高不下，人類似乎正在迎來一個建立在大數(shù)據(jù)之上、建立在算法之上的全新時代。
大數(shù)據(jù)時代
在大數(shù)據(jù)盛行的此刻，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)類似于，個人隱私泄露、針對性的大數(shù)據(jù)殺熟等負(fù)面問題。
但大數(shù)據(jù)所帶來的威脅，真的僅僅如此嗎？顯然不是的，在未來的某一個時刻，大數(shù)據(jù)與物聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，可能會帶來更大的風(fēng)險。
當(dāng)然，這種風(fēng)險只針對于大眾，因為這對于資本來說，是一種利益。
01大數(shù)據(jù)+物聯(lián)網(wǎng)的解讀
現(xiàn)如今的我們不會感受到隱私的泄露，因為大數(shù)據(jù)從目前來看仍具有信息搜集上的局限性，誠然它可以記錄我們的網(wǎng)絡(luò)行為。
但受限于網(wǎng)絡(luò)本身，它并無法去驗證我們在網(wǎng)絡(luò)中所說的是否真實，因此大數(shù)據(jù)在現(xiàn)階段雖然可以解釋許多相關(guān)性，但并不具備足夠的準(zhǔn)確性。
不過，隨著5G的出現(xiàn)與工業(yè)的進(jìn)步，物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備已經(jīng)逐漸滲透至我們的生活，其自帶的“智能”功能，使數(shù)據(jù)線上與線下的雙重驗證成為可能。
02數(shù)據(jù)對因果的解釋
提起大數(shù)據(jù)，許多人或許會想起亞馬遜的一個例子，男人買啤酒時總會順便買尿布，在以往大數(shù)據(jù)只負(fù)責(zé)解讀事物的相關(guān)性。
因為對于數(shù)據(jù)的掌握者來說，他們并沒有能力去驗證男人為什么要去買尿布，在很長一段時間內(nèi)，對因果的探尋，被認(rèn)為是專屬于人類的能力。
但當(dāng)大數(shù)據(jù)與物聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，數(shù)據(jù)的收集渠道延伸至個人房間最為隱秘的角落，那么因果關(guān)系的解讀，則獲得了可能。
數(shù)據(jù)在未來配合物聯(lián)網(wǎng)或許會發(fā)現(xiàn)男人回到家后說了什么、將尿布放置于什么位置、購買尿布的原因是什么。
我們很難保證，自己未來的一舉一動不會如電影中一般被注視。
思想“終結(jié)”時代
個人隱私的被暴露，或許是一件非?？杀氖虑?，但這并不可怕，因為在未來，大數(shù)據(jù)與物聯(lián)網(wǎng)之間的配合，可能會造成更為嚴(yán)重的影響。
我們的思想與觀點(diǎn)來源于，我們對社會中信息的收集與整合所形成的產(chǎn)物，社會中所充斥的信息導(dǎo)向，將深刻的影響到我們的思想。
線上與線下的雙重數(shù)據(jù)收集，使得數(shù)據(jù)可以清晰的探尋到每一個人的想法與真實行為，從而根據(jù)多數(shù)導(dǎo)向，來實現(xiàn)思想上的控制。
這并不是一件很難實現(xiàn)的事情。
01消費(fèi)思維
我們在職場中工作從而獲得了生存的報酬，但許多職場人或許正在被工作所異化，成為出賣勞動力換取消費(fèi)權(quán)的“工具人”。
職場人或許每逢過年時才有時間去對家里的物品進(jìn)行整理，而整理的過程中，或許會意識到自己購買過許多根本沒有應(yīng)用機(jī)會的物品。
我們?yōu)楹螘徺I那些長時間不去使用、買回來后便荒廢的物品？說到底便是我們的消費(fèi)并非是基于理性的。
我們會為了鍛煉身體而沖動購買健身卡，只要商家所描繪的前景足夠美好；我們會為了攀比而購買奢侈品牌，只要商家讓我們相信這會使我們收獲社會地位。
在大數(shù)據(jù)尚未對我們有著足夠了解的情況下，我們已經(jīng)陷入消費(fèi)主義的陷阱之中，那么如果未來數(shù)據(jù)可以對我們進(jìn)行最為細(xì)微的探尋時，
我們是否能保持自身思維的獨(dú)立性？
02思維獨(dú)立
信息繭房的概念早在許久之前便被提出，指的是一個人長久接觸與自己相契合的信息，從而使自己變?yōu)榱伺c世隔絕的孤立者。
但信息繭房并不可怕，真正可怕的是由數(shù)據(jù)支撐所實現(xiàn)的人為繭房，有意識的、有引導(dǎo)性的信息推送，必然會使人喪失所有的獨(dú)立思考能力。
未來的我們，或許會在互聯(lián)網(wǎng)中感受到無盡的滿足，我們所看到的每一篇文章、所讀到的每一個評論，都是與我們?nèi)^契合的。
這并非在于我們有著相同的認(rèn)知能力，一方面是數(shù)據(jù)有意識的篩選內(nèi)容、呈現(xiàn)內(nèi)容，另一方面是大部分人已經(jīng)在人為制造的繭房中沉淪。
假如我們認(rèn)為996工作制是錯誤的，我們堅定自己的想法，但如果這是我們所接受的所有信息，都是為996站臺、為996吶喊助威的。
我們還能堅定自己的想法嗎？顯然是非常困難的，我們身處一個信息孤島之中，我們所接受的所有信息都是有目的的定制。
那么，我們的思想與觀點(diǎn)，還是來自于我們獨(dú)立的思考嗎？
思維的自救
這篇文章，或許有些危言聳聽，是對未來最糟糕的預(yù)測，但在許多電影、電視劇中，也揭示了未來數(shù)據(jù)對人的異化。
大數(shù)據(jù)毫無疑問有著道德倫理問題，當(dāng)大數(shù)據(jù)可以對世間因果予以解讀時，人類本身的思考似乎也就顯得不再重要。
當(dāng)大數(shù)據(jù)可以精準(zhǔn)的預(yù)測一個人的未來、預(yù)測明天、后天甚至是十年后會發(fā)生的事，那么我們都不過是數(shù)據(jù)的“奴隸”，我們都有了同一個“數(shù)據(jù)君王”。
01思維自救
作為一名職場人，想要在企業(yè)中獲得更多的收益，那么自然是需要付出比常人更多的努力，也需要確保自身思維在大眾之間具有競爭力。
而思維的深入，需要的自然不是人云亦云的附和，而是在思維的摩擦甚至是對立中，不斷成長。
這意味著，職場需要付出遠(yuǎn)比其他人群更多的努力與堅持，在不斷的思維拉扯中找到職場的真相。
最好的方法，自然是從真實的辯論與書籍中實現(xiàn)這點(diǎn)，畢竟書籍與他人并不會一位遷就我們的觀點(diǎn)，更不會僅僅是為了讓我們舒服而選擇沉默。
這是一場思維的自救，觀點(diǎn)的摩擦與沖突，最終卻會造就最優(yōu)秀的職場人。
02去中心化
我們是否要反對大數(shù)據(jù)？我認(rèn)為并無必要，畢竟大數(shù)據(jù)對事物的解讀，可以使我們獲得更為正確的信息。
前提是大數(shù)據(jù)沒有被別有用心的利用、沒有被有意的解讀與引導(dǎo)，而這一切，則需要去中心化的存在。
現(xiàn)如今我們的數(shù)據(jù)流向了不同的企業(yè)，企業(yè)可以依照這些數(shù)據(jù)來實現(xiàn)利潤的增長，在這個過程中，企業(yè)并不會考慮對大眾思想的傷害與剝奪。
這也是為何許多人開始倡導(dǎo)一種全新的、去中心化的互聯(lián)網(wǎng)，一個沒有平臺壟斷、數(shù)據(jù)真實的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。
這自然會極大地改變現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)格局，但卻會使信息的價值回歸到每一個人。
如果這世界上大部分人的信息被收集，那么隨著算力的提升，未來則必然會誕生“數(shù)據(jù)君王”，它可以無比清晰的知道人們想要什么、如何引導(dǎo)大眾。
“數(shù)據(jù)君王”的每一次舉措，出自于對大眾的深切探知，都會變得那么順理成章、那么理所當(dāng)然。
沒有爭端、沒有沖突、沒有摩擦，人類或許會生活得更加快樂，但唯一的問題便是，那時的人類則會成為“君王”的“奴隸”。
歷史的進(jìn)程從此中斷，人類科技或許會從此被“鎖死”，我們生存、享樂、死亡。
