人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展，在許多方面延伸了人的大腦的功能，甚至可以取代原來只能由人來完成的工作。于是就有了一個(gè)問題：人工智能時(shí)代，人應(yīng)該做什么？能做什么？
就目前技術(shù)發(fā)展的邏輯來看，人工智能無法取代人的事情有：人與人的情感的深度的交流；需要非邏輯的靈感參與的創(chuàng)造性的事情。似乎其他的規(guī)則性的、邏輯性的工作都可以由人工智能來完成。
從目前的人的發(fā)展?fàn)顩r來看，多數(shù)人所從事的工作是可以由人工智能取代的。那么這些多數(shù)人以后做什么呢？什么也不做，吃喝玩樂享受生活嗎？那么這樣的人還有價(jià)值嗎？有存在的意義嗎？
人要“戰(zhàn)勝”和超越自己創(chuàng)造的人工智能，是需要一個(gè)比人工智能更強(qiáng)大，更快速進(jìn)化的大腦（或許應(yīng)是整個(gè)生命，對(duì)！應(yīng)該是整體的生命）。
這個(gè)大腦（生命）應(yīng)該是什么樣的呢？根據(jù)北京大學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)與學(xué)習(xí)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室薛貴教授的觀點(diǎn)和我自己從哲學(xué)角度的理解，這個(gè)“超強(qiáng)”大腦應(yīng)該有四個(gè)特點(diǎn)：
一、智能上應(yīng)該更強(qiáng)大，與人工智能可以相互共存、相互促進(jìn)。
二、自控力更強(qiáng)大，能自律、自覺地避免沉淪于人工智能帶來的享樂之中。
三、情感能力更豐富，能夠創(chuàng)造更豐富的情感生活樣態(tài)，更豐富的主體際的溝通與互動(dòng)的方式。
四、更豐富和強(qiáng)大的直覺、靈感方面的能力，人人都追求成為創(chuàng)造者，成為意義的發(fā)現(xiàn)和賦予者。
如果以上的說法是成立的，那么就需要我們的教育做重大的調(diào)整和變革。因?yàn)樵诋?dāng)下的教育中，前二者我們有關(guān)注，但是做得很不好；后二者我們的教育基本上是無所作為的，因?yàn)榻逃恢廊绾芜M(jìn)行這方面的“教育”。我們當(dāng)下教育做得還可以的是知識(shí)的傳授，而這卻是人工智能學(xué)習(xí)能力遠(yuǎn)超于人的方面。所以，教育面對(duì)著巨大的挑戰(zhàn)。
