多年前，人工智能專家 Max Tegmark 參觀了英國(guó)南肯辛頓的科學(xué)博物館?？吹揭粓?chǎng)展示人類知識(shí)演進(jìn)的展覽后，他突然有了一個(gè)深刻的感悟。“每當(dāng)我們理解了自然的運(yùn)作，身體的一部分就會(huì)變得過(guò)時(shí)。當(dāng)我們了解肌肉是如何活動(dòng)的，我們就制造了機(jī)器，一種更強(qiáng)大的肌肉?；蛟S，在理解了大腦的工作原理后，我們能夠造出更好的大腦，然后，我們自己的大腦就完全過(guò)時(shí)了。”
后來(lái)，Tegmark 與自己的朋友 Jaan Tallinn(Skype 的聯(lián)合創(chuàng)始人)一起創(chuàng)辦了“生命未來(lái)基金會(huì)”，研究人類面臨的存在主義危機(jī)。同時(shí)，Tegmark 還寫(xiě)了一本書(shū)，名為《生命 3.0:人工智能時(shí)代的人類》。在接受衛(wèi)報(bào)網(wǎng)站采訪時(shí)，Tegmark 表達(dá)了他對(duì)人工智能的看法。
“我覺(jué)得，好萊塢電影讓我們擔(dān)憂著錯(cuò)誤的事情，”他說(shuō)，“我們擔(dān)心，機(jī)器會(huì)擁有意識(shí)并且變得邪惡，但這種擔(dān)憂完全是沒(méi)必要的。超級(jí)智能真正讓人擔(dān)憂的并非它是否作惡，而是它是否能力太強(qiáng)了。從定義上看，超級(jí)人工智能肯定是非常擅于達(dá)到目標(biāo)的。我們需要確保的是，它的目標(biāo)與我們的一致。我不討厭螞蟻，但是，如果你讓我在螞蟻窩上面建一座水電廠，螞蟻們就要倒霉了。我們不希望自己處于那些螞蟻的位置。”
在書(shū)中，Tegmark 將生命進(jìn)化劃分為三個(gè)階段。Life 1.0 是第一個(gè)階段，生命處于最原始的狀態(tài)，唯一的目的就是延續(xù)下去;Life 2.0 是第二個(gè)階段。這個(gè)階段也可稱作是文化階段，人類能夠?qū)W習(xí)、適應(yīng)環(huán)境，并且有意識(shí)的改變環(huán)境，但是，人類無(wú)法改變自身的生物特性。Tegmark 以軟硬件做了個(gè)比喻。我們能夠設(shè)計(jì)自己的軟件(即讀、寫(xiě)、算、唱歌、講笑話等能力)，但是，我們的硬件(頭腦和身體)要受制于自然的進(jìn)化。
Life 3.0 是第三階段。這是一個(gè)技術(shù)階段。人類不僅能重新設(shè)計(jì)自身的軟件，也能重新設(shè)計(jì)自身的硬件。人類將成為“自身命運(yùn)的主人，完全擺脫自然進(jìn)化的枷鎖”。
問(wèn)題在于，如果超級(jí)智能真的出現(xiàn)，人類將會(huì)如何看待自身?超級(jí)智能將會(huì)定義我們的生活，而人類也不再是改變世界的主要力量?“是這樣的，”Tegmark 說(shuō)，“但是，世界上的許多人已經(jīng)有類似的想法，并且為此感到幸福。信教的人相信，更強(qiáng)大、更聰明的神明關(guān)照著他們。我覺(jué)得，我們應(yīng)該放棄一種高傲的想法，即自我價(jià)值應(yīng)該建立在人類例外論上。那是一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。如果我們變得謙卑一點(diǎn)，承認(rèn)自己并非最聰明的生物，那么，我們的生活將會(huì)變得更好。我們可以從其他東西里獲得價(jià)值：與其他人建立更加深刻的聯(lián)系，去體驗(yàn)一些更加美好的事物。”
最終，人類未來(lái)取決于自己的行動(dòng)。所有人都應(yīng)該將注意力轉(zhuǎn)向未來(lái)，深度思考我們想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)什么樣的世界。目前階段，Tegmark 的建議是，“資助關(guān)于人工智能安全性的研究、禁止自動(dòng)化的致命武器，并且擴(kuò)展社會(huì)服務(wù)，讓每個(gè)人都能享受到人工智能創(chuàng)造的財(cái)富。”
