資料顯示，人類(lèi)文明大約出現(xiàn)的4000年中，在16世紀(jì)之前幾乎沒(méi)有發(fā)生太大的變化，整個(gè)文明的進(jìn)化非常緩慢，公元前10世紀(jì)的人和公元15世紀(jì)的人，無(wú)論生活還是生產(chǎn)力都沒(méi)有發(fā)生太大的改變。
只是在農(nóng)業(yè)和游牧文明占據(jù)了3000多年的時(shí)光，人類(lèi)的文明始終處于手工階段，大規(guī)模的生產(chǎn)力始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)也只是存在應(yīng)用知識(shí)領(lǐng)域，那時(shí)候牛頓還沒(méi)被蘋(píng)果砸中。然而文藝復(fù)興開(kāi)始后，人類(lèi)的文明突然大提速，工業(yè)時(shí)代來(lái)臨，一切不可思議的發(fā)生了。
19世紀(jì)前半葉的人類(lèi)，不敢相信，會(huì)在20多年之后，人類(lèi)竟然可以隔著萬(wàn)水千山傳遞自己的聲音，更不敢相信，又在20多年后，人類(lèi)竟然可以駕駛飛機(jī)在天空翱翔，更不敢相信又過(guò)了20年，人類(lèi)竟然從一個(gè)方盒子上看到人的影像。
這一切都來(lái)得太不可思議了，然而文明加速的越來(lái)越快，快的讓我們來(lái)不及思考，不知道到底是我們?cè)谕苿?dòng)技術(shù)前進(jìn)，還是技術(shù)在推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)。
終于來(lái)到了21世紀(jì)，來(lái)到一個(gè)信息大爆炸的年代，來(lái)到一個(gè)人與人都成為一個(gè)信息源和節(jié)點(diǎn)的時(shí)代，無(wú)論你的手機(jī)、電腦、電視、家電等等，都會(huì)和你通過(guò)看得見(jiàn)的，看不見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聯(lián)系。
于是人工智能便出現(xiàn)了。它的出現(xiàn)，解脫了人類(lèi)的雙手。
第一次，人類(lèi)解脫雙手是從森林來(lái)到平原，從爬行學(xué)會(huì)了直立行走，從此人類(lèi)學(xué)會(huì)了使用工具，衍生出文明。
而這一次，人類(lèi)將面臨哪些問(wèn)題呢?這次，是否會(huì)讓人類(lèi)徹底的解脫呢?我們只要?jiǎng)右粍?dòng)嘴皮子，一切都會(huì)由智能設(shè)備為我們效勞?
這不是科幻，文明的加速會(huì)讓這種場(chǎng)景迅速實(shí)現(xiàn)，也許就在明年。
5年前，當(dāng)我們中大部分人第一次才接觸智能手機(jī)，我們根本沒(méi)有預(yù)料到，今天智能手機(jī)會(huì)變的如此普遍。
然而，科技的發(fā)展也讓許多人憂(yōu)心忡忡，害怕科技不再受人類(lèi)控制，反而會(huì)毀滅文明。
比如，霍金曾與另外幾位科學(xué)家在為英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》撰文時(shí)就已表達(dá)過(guò)類(lèi)似的憂(yōu)慮，“短期來(lái)看，人工智能產(chǎn)生何種影響取決于誰(shuí)在控制它。而長(zhǎng)期來(lái)看，這種影響將取決于我們還能否控制它。”
而馬斯克的看法更加引人注目，他用個(gè)人推特賬號(hào)發(fā)布警示，進(jìn)行長(zhǎng)篇論述，稱(chēng)人工智能是人類(lèi)遇到的最嚴(yán)重的“生存風(fēng)險(xiǎn)”。
既然人類(lèi)可以進(jìn)化出文明，而人工智能為什么不可以建立自己的文明?既然機(jī)器有了自己的意識(shí)和思維，那它是否會(huì)擁有自主意識(shí)，就如同“奴隸”意識(shí)到自己是“人類(lèi)”。
在人類(lèi)不長(zhǎng)的歷史上，確實(shí)存在過(guò)長(zhǎng)達(dá)千年“奴隸社會(huì)”時(shí)代，那時(shí)候的“奴隸”根本沒(méi)有人的權(quán)利，只能被稱(chēng)為“會(huì)說(shuō)話”的工具。
英國(guó)數(shù)學(xué)家歐文·約翰·古德把超智能機(jī)器的發(fā)展形容為“人類(lèi)需要做的最后一項(xiàng)發(fā)明”，因?yàn)樵诔悄軝C(jī)器出現(xiàn)后，人類(lèi)會(huì)把創(chuàng)新與技術(shù)研發(fā)的工作讓給超智能機(jī)器這位更為智慧的繼任者。
“即使從人機(jī)交互出現(xiàn)到人類(lèi)滅絕并非是一條直線式的發(fā)展，我們?nèi)祟?lèi)大概還是應(yīng)該更加嚴(yán)密地盯著點(diǎn)我們的機(jī)器”。你能想象到，有一天和你嘻嘻哈哈打趣的萌妹子微軟小冰會(huì)突然變臉，變成冷冰冰瘋狂的屠殺者嗎?
就好比，德國(guó)納粹對(duì)猶太人干的事。昨天還對(duì)你熱情有加的鄰居突然變成了劊子手。
這可能這有點(diǎn)太過(guò)于聳聽(tīng)了。那我們說(shuō)點(diǎn)好聽(tīng)的吧。
人類(lèi)之所以產(chǎn)生了文明，是因?yàn)槿祟?lèi)擁有一個(gè)比其它生物容量都大的大腦，并且擁有數(shù)以?xún)|計(jì)的腦細(xì)胞，盡管到現(xiàn)在科學(xué)家都沒(méi)搞清楚究竟什么原因讓人類(lèi)的大腦進(jìn)化，這種復(fù)雜的邏輯別說(shuō)一般電腦，即使目前已知的超級(jí)電腦都無(wú)法做到。
然而，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，卻讓每一個(gè)智能設(shè)備都變成一個(gè)腦細(xì)胞，它們以非常高速的能力交流信息，就比如，你現(xiàn)在可以和地球另一半的人實(shí)時(shí)視頻聊天。當(dāng)數(shù)以?xún)|計(jì)的智能設(shè)備連在一起，人工智能的邏輯計(jì)算能力確實(shí)讓人非常擔(dān)憂(yōu)。
科幻作家阿西莫夫曾提出著名的《機(jī)器人三定律》，我們可以延伸到所有智能設(shè)備上，即：
零定律：機(jī)器人必須保護(hù)人類(lèi)的整體利益不受傷害。
第一定律：在不違反第零定律的前提下，機(jī)器人不得傷害人類(lèi)，或看到人類(lèi)受到傷害而袖手旁觀。
第二定律：在不違反第零定律和第一定律的前提下，機(jī)器人必須絕對(duì)服從人類(lèi)給予的任何命令。
第三定律：在不違反第零定律、第一定律和第二定律的前提下，機(jī)器人必須盡力保護(hù)自己的生存。
其實(shí)，既然人工智能是由人類(lèi)設(shè)計(jì)的，便可以加入自動(dòng)毀滅代碼，就如同人類(lèi)身上的“死亡基因”，一旦細(xì)胞停止分裂人類(lèi)的生命就終止。
同理一旦有機(jī)器違反這三大定律，便啟動(dòng)自毀程序。如果發(fā)生大規(guī)模的智能設(shè)備騷亂，大不了，人類(lèi)重新回到農(nóng)耕時(shí)代。
在文明進(jìn)化的中，我們都會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，中國(guó)修第一條鐵路的時(shí)候，還有人因此擔(dān)心動(dòng)了龍脈壞了風(fēng)水，然而不久之后修建鐵路成為精英階層的共識(shí)，然后清朝果然因?yàn)殍F路給亡了……
同理，人工智能帶給人類(lèi)生活和生產(chǎn)力的改變是巨大的，甚至是質(zhì)的飛躍，把人類(lèi)的文明推到更高的一層。這也是我國(guó)科學(xué)技術(shù)迎頭趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的機(jī)會(huì)，只是機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)永遠(yuǎn)是并存的，作為人類(lèi)的一份子，有所擔(dān)憂(yōu)也是正常的。
