隨著科技與社會的不斷發(fā)展，以人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)將深度介入未來教育，從而使未來教育的理念和形態(tài)發(fā)生重大變革。在教育領(lǐng)域，人們對人工智能倫理的思考，呈現(xiàn)出多種路徑。比如，基于主體性的考量路徑、基于價(jià)值的考量路徑等。在人工智能等數(shù)字技術(shù)帶來的未來教育變革中，如何應(yīng)對教育存在的各種難題，如何將危機(jī)轉(zhuǎn)化為教育發(fā)展的動力，是我們對未來教育倫理審視的關(guān)鍵。
發(fā)展態(tài)勢
由于以人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，數(shù)字化、個性化、高效化將成為未來教育的顯著特色，為教育世界繪制了新的全景式藍(lán)圖。
1.基于數(shù)字技術(shù)的未來教育可以提供更豐富的知識。未來，學(xué)生將成為數(shù)字公民。學(xué)生獲取知識的途徑不再局限于教師的傳授，也不局限于個人通過互聯(lián)網(wǎng)搜索到的零散、片段化的知識碎片。未來教育借助人工智能等數(shù)字技術(shù)，會在教育生態(tài)中形成遠(yuǎn)超當(dāng)下教師知識儲備量的體系化的海量數(shù)據(jù)，學(xué)習(xí)者可以更便捷地獲得更多知識。
2.基于數(shù)字技術(shù)的未來教育可以實(shí)現(xiàn)個性化施教。影響學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的因素有很多，能否考慮學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、個人興趣等個性化因素，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有重要影響。當(dāng)前的學(xué)校教育以班級授課為主，在一定程度上無法兼顧每個學(xué)生的特點(diǎn)。但是，未來教育借助人工智能等數(shù)字技術(shù)，可以通過分析每個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)習(xí)慣等個性化特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)以“人機(jī)共生”為主要特點(diǎn)的精準(zhǔn)化教育。
3.基于數(shù)字技術(shù)的未來教育可以融入教育環(huán)境，提升教育效果。蘇霍姆林斯基說過，用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景、用豐富集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。教育環(huán)境是教育過程中的基本構(gòu)成要素之一，優(yōu)良的教育環(huán)境對學(xué)生的思想啟迪、性情陶冶、個性培養(yǎng)都具有不可替代的作用。未來教育可以借助全息投影式互動、虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)，重塑互聯(lián)環(huán)境和非互聯(lián)生活，打造完整的適合個人學(xué)習(xí)的教育環(huán)境。
倫理之思
固然，人工智能可以彰顯技術(shù)在未來教育中的價(jià)值，但人工智能等數(shù)字技術(shù)在未來教育中的應(yīng)用，仍存在許多深層問題。比如，人工智能應(yīng)用中的主體性問題、教師和學(xué)生個體的自我發(fā)展和完善問題、教師和學(xué)生的情感互動問題、培育人性和人文精神問題等，這些都值得我們關(guān)注和深思。
1.主體性問題。從古至今，哲學(xué)的認(rèn)識論是人的認(rèn)識理論，人無疑是認(rèn)識的主體。人成為認(rèn)識主體，主要是因?yàn)槿司哂欣斫?、分析對象的?fù)雜的認(rèn)知活動，并能夠?qū)⒄J(rèn)識的結(jié)果進(jìn)行應(yīng)用擴(kuò)展，這就是“人類的智能”。正如恩格斯所言，“我們對自然界的整個支配作用，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律”。人工智能同樣能夠利用深度學(xué)習(xí)等技術(shù)，作出合理的判斷、決策、分析。那么，我們可否認(rèn)定人工智能也具有主體性？如果人工智能可以具有主體性，那么在未來教育中，人工智能可否作為教育主體，代替人類教師完成教學(xué)任務(wù)？相反，如果人工智能不能被認(rèn)定具有主體性，在未來教育中，人工智能的定位和功能又將如何？
2.人工智能與人的自我完善。通過討論人工智能的主體性，我們要深思：如果人工智能可以具有主體性，人類教師將如何面對另一個認(rèn)識主體并與其共處？會面臨怎樣的新挑戰(zhàn)？如果人工智能不具備主體性，那么在未來教育中，人工智能又將扮演怎樣的角色？這個角色會如何促進(jìn)人類教師的自我完善與提升？
3.人工智能的情感調(diào)適。在教育領(lǐng)域，情感作為教育活動的一種基礎(chǔ)性存在，發(fā)揮著全息性作用，貫穿教育的全過程。不過，未來教育中如果只是單純強(qiáng)調(diào)人工智能的技術(shù)維度，可能會帶來教育主體價(jià)值觀淡化、教育效果減弱等困境。這樣，我們就不得不思考未來教育中能否對人工智能進(jìn)行情感培育，或者人類如何借助人工智能彰顯教育的情本文化？
未來展望
1.人工智能在未來教育的定位及詮釋。羅素提出，如果智能體具備自主意識或者自主意識獲得覺醒，那么它就會成為一個與人類相異的他者。因此，我們討論人工智能的主體性問題，其實(shí)就是討論人工智能是否能夠具有自主意識，能否達(dá)到“知”“情”“意”的統(tǒng)一。顯然，借助大數(shù)據(jù)、算法等技術(shù)手段，人工智能能夠作出必要的認(rèn)知、決策。但迄今為止，人工智能并不具備情感、自我意識、自我意志、主觀能動性等。因此，可以確定地說，在獲得這些能力之前，人工智能也并不具備主體性。那么，在未來教育中，人工智能的定位何在？第一，促進(jìn)學(xué)習(xí)環(huán)境的變革。通過人工智能等數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，可以全方位提升學(xué)習(xí)環(huán)境的智能水平和質(zhì)量，給予學(xué)生具象的學(xué)習(xí)空間，加深對抽象知識內(nèi)容的理解；可以通過分析學(xué)生的個人興趣愛好，制定針對性的學(xué)習(xí)場景，提高學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)水平。第二，凸顯學(xué)生的自主選擇性。教育智能化是以教育大數(shù)據(jù)為特點(diǎn)的未來教育的主要特征，為學(xué)生的認(rèn)識和實(shí)踐提供更為多元的選擇。教育大數(shù)據(jù)可以通過采集、分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和過程，精準(zhǔn)診斷出學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)，提高選擇適應(yīng)性。另外，教育大數(shù)據(jù)可以為學(xué)習(xí)者提供自適應(yīng)的學(xué)習(xí)模式，構(gòu)建個性化的學(xué)習(xí)路徑，實(shí)現(xiàn)自主選擇的科學(xué)性和有效性。第三，帶來教師主體性的轉(zhuǎn)變。隨著教育大數(shù)據(jù)的不斷發(fā)展，人工智能等數(shù)字技術(shù)不但豐富了教師與社會情景的溝通，也為教育的虛擬與現(xiàn)實(shí)融合提供了可能。數(shù)字技術(shù)通過大數(shù)據(jù)和算法模擬出虛擬社會，可以延伸教師在真實(shí)社會中的分工，拓展教師分工的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)線下教學(xué)和線上虛擬教學(xué)相結(jié)合的新模式。這不僅能夠豐富教師在教育中的角色，也將進(jìn)一步促進(jìn)教師、學(xué)生在社會生活中形成新的交往關(guān)系。
2.促進(jìn)個人的自我發(fā)展及自我完善。人工智能等數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，改變了教育者的社會分工。諸如批改作業(yè)、強(qiáng)化訓(xùn)練等繁雜、重復(fù)性、結(jié)構(gòu)化的工作，或?qū)⑼耆挥扇斯ぶ悄芡瓿?。未來教育將更加要求教育者關(guān)注學(xué)生精神、心靈、身心塑造、自我發(fā)展等能力的提升。從這個邏輯起點(diǎn)出發(fā)，未來教育對教育者的要求將從“教育工作者”向“學(xué)生成長的啟迪者”轉(zhuǎn)變，而“學(xué)生成長的啟迪者”不僅要求教導(dǎo)知識，還包括能力培養(yǎng)、興趣激發(fā)，甚至在人機(jī)共生的輔助下，教育者將成為學(xué)生成長的參與者和生活的引導(dǎo)者。也就是說，在這種分工下，低層次、繁雜的工作交由人工智能完成后，教育者將獲得大量的時間、精力來積累更多的知識儲備、更深層次的認(rèn)知水平。這既是教育者擺脫外在阻力、獲得不受外界壓力干擾的自由過程，也是個人專注自身發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)自我完善的過程。
3.推進(jìn)人工智能教育實(shí)踐過程中的情感融合。教育是要有溫度的，人工智能的介入更應(yīng)注重人與人的情感交流，而非淪為人與機(jī)器灌輸式知識傳遞的工具。未來教育依托人工智能等數(shù)字技術(shù)的技術(shù)性，可以構(gòu)建形式與內(nèi)容相和諧的智慧型教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)知識學(xué)習(xí)和技能掌握層面精準(zhǔn)的傳輸知識、教學(xué)反饋。但如果脫離教育者，這種單純依附于技術(shù)的教育模式則無法聚焦到學(xué)生的情感需求，將壓抑或控制師生的積極情感，在教育中產(chǎn)生消極作用。因此，在未來教育中，一方面，需要借助人工智能等數(shù)字技術(shù)的“技術(shù)”優(yōu)勢，通過改造教育場景，營造開放、包容的情感氛圍，調(diào)控教學(xué)過程中的合理化情感；另一方面，需要借助教育者的“情感”優(yōu)勢，以促進(jìn)學(xué)生成長為目標(biāo)，通過探析學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感需求，守正、傳承教育中的情本文化，促進(jìn)教育實(shí)踐過程中的情感融合。
