人工智能,何去何從?

太極道學
用人工智能改善我們的世界的序曲正在進行。人工智能正在影響社會轉(zhuǎn)型,創(chuàng)造更智能的城市,這讓我們在道路上更安全、在網(wǎng)絡(luò)世界也受到更多安全保障。人類正在進行關(guān)鍵性的投資,政府,企業(yè)和行業(yè)領(lǐng)袖不斷地密切接觸,以確保我們能夠從這個變革的進程中獲益。

搜索百度對人工智能的定義為:“人工智能的定義可以分為兩部分,即“人工”和“智能”。“人工”比較好理解,爭議性也不大。有時我們會要考慮什么是人力所能及制造的,或者人自身的智能程度有沒有高到可以創(chuàng)造人工智能的地步,等等。但總的來說,“人工系統(tǒng)”就是通常意義下的人工系統(tǒng)。關(guān)于什么是“智能”,就問題多多了。這涉及到其它諸如意識(CONSCIOUSNESS)、自我(SELF)、思維(MIND)(包括無意識的思維(UNCONSCIOUS_MIND))等等問題。人唯一了解的智能是人本身的智能,這是普遍認同的觀點。但是我們對我們自身智能的理解都非常有限,對構(gòu)成人的智能的必要元素也了解有限,所以就很難定義什么是“人工”制造的“智能”了。因此人工智能的研究往往涉及對人的智能本身的研究。其它關(guān)于動物或其它人造系統(tǒng)的智能也普遍被認為是人工智能相關(guān)的研究課題。”筆者認為百度的定義混淆了人工智能和人的智能的界限。

現(xiàn)今的人工智能已經(jīng)遠遠超越了百度對于人工智能的認知,人工智能必須符合人類文化的“道”才能為人類所開發(fā)和利用,但絕不能認為人工智能就是人類文化的“道”,而今我們每天都已經(jīng)習慣并且依賴于我們所處的這個人工智能時代,本質(zhì)內(nèi)涵就是我們已經(jīng)屈從于人工智能,認為人工智能就是我們所需要的“道”。文化是對道的解析和運用,以道為體,文化為用,而人工智能是不體現(xiàn)“文化”和“道”的,就類似于:“蒸汽機釋放了人的體力,但并沒有要求蒸汽機去模仿人的臂力。同理,計算機釋放了人的腦力,但并沒有讓計算機去按照人腦一樣思考。”在這里,機器和計算機只是按照人類的思維和設(shè)計程序釋放了我們所不能釋放的“能量”而已,并不能理解什么是“人的臂力”原理,什么是“人類思維”這些問題。

用人工智能改善我們的世界的序曲正在進行。人工智能正在影響社會轉(zhuǎn)型,創(chuàng)造更智能的城市,這讓我們在道路上更安全、在網(wǎng)絡(luò)世界也受到更多安全保障。人類正在進行關(guān)鍵性的投資,政府,企業(yè)和行業(yè)領(lǐng)袖不斷地密切接觸,以確保我們能夠從這個變革的進程中獲益。

人工智能將以更加有趣的新方式影響所有人。人工智能(AI)承諾在工業(yè),技術(shù)和數(shù)字革命這幾個層面上改變轉(zhuǎn)型社會。可以感知,理性和行為的機器將加速解決包括科學,金融,醫(yī)學和教育在內(nèi)的各種領(lǐng)域的大規(guī)模問題,增強人力資源,幫助我們進一步走的更快,更遠。受摩爾定律的熏陶并被大量數(shù)據(jù)所引導,人工智能是當今大部分技術(shù)創(chuàng)新的核心。

當今社會,人工智能幾乎無所不能,它占據(jù)了人類的生活、時間以及空間,從社會到家庭、從智能機器人到網(wǎng)絡(luò)共享、從智能汽車到飛行器無人駕駛、從醫(yī)療影像技術(shù)發(fā)展為超聲醫(yī)學影像智能診斷系統(tǒng)、從時間的增值效率到空間的移位利用等等,輻射整個人類所能占據(jù)的空間。甚至于能夠徹底占據(jù)我們的身心,我們正在逐漸習慣并依賴于人工智能的存在和發(fā)展,它以人類從沒有出現(xiàn)過的速度快速地擊垮我們現(xiàn)有的一切認知。你認為今天很有價值的事物或許一夜之間將分文不值,比如:360安全衛(wèi)士一夜之間秒殺所有殺毒軟件生產(chǎn)商就是例證;你認為沒有任何意義的事物或許能打破你所有的人生觀、價值觀。這是一個變革的時代,這是一個令人瞠目的時代,這同樣是一場人類主觀設(shè)定的智能競賽,競賽者是我們?nèi)祟愖陨恚瑳]有輸贏,沒有對錯,甚至于沒有結(jié)果或者我們不知道結(jié)果。

科技的開發(fā)和應用讓我們更加“肆無忌憚”的去做一些違反人類思維甚至是人類道德的事情,肆意踐踏社會的秩序和法律,而我們深陷其中卻一無所知。比如我們對于“沒有永恒的朋友,只有永恒的利益”的認知,筆者以為利益只是人類的衍生品,是我們在社會中體現(xiàn)自我價值的人性存在,而我們對于這句話卻奉為經(jīng)典加以固化,從而使得多少人在利益面前沒有了良知、思維、道德,泯滅了人的天性;我們都知道“耳聽為虛,眼見為實”的道理,但很多人并不了解其中的內(nèi)涵,依筆者的理解,眼見為實的深刻含義是:眼睛是我們的一個器官,一個收集外界信息的最主要的器官,真正見到的真實應當是把這些收集的事物信息經(jīng)過大腦和心感的加工、分析而后呈現(xiàn)出來的事物本質(zhì)。但我們恰恰相信眼睛這個器官的“功能”,拋卻了我們自身的“思維機制”,為此生活中有許多人付出了慘痛的代價。

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人類智慧是人所獨有的基于神經(jīng)器官(物質(zhì)基礎(chǔ))一種高級的綜合能力,包含有:感知、知識、記憶、理解、聯(lián)想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現(xiàn)狀、過去、將來,擁有思考、分析、探求真理的能力。這是人工智能機器所不能具備的,人工智能只是把人的上述表現(xiàn)加諸于現(xiàn)代科技和機器,設(shè)定程序、換代升級、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等等只是人類智慧賦予人工智能的一種固定機制或者程序而已,是人類智慧應用于現(xiàn)代科技的延伸。

人類只能改變自己才能適應這個不斷更新的時代,而人工智能只讓人類習慣了刷新,久而久之,人類就成為了人工智能的“活化石”。筆者以為:人類不僅僅要有智能,還要有“慧能”,智能用于發(fā)展科技,慧能用來提升自我,這樣兩種“能量”的和諧才能讓人類不斷地向著“和諧社會”的目標進發(fā)。

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