企業(yè)中對一個(gè)部門負(fù)責(zé)人傷害最重的一句話是什么？
“這個(gè)人能力不錯，就是格局不夠高”
這句話就像一把RPG，操作簡單，威力無比，老少咸宜。不管你有沒有能力，不管你資歷夠不夠，也不管你格局是否高，趁你還沒被貼上“格局不高”的標(biāo)簽時(shí)，你大可以拿出來對準(zhǔn)目標(biāo)開火。被擊中的人，就很容易被貼上一系列標(biāo)簽：只會“埋頭做事”，可以拿來“背鍋”，最好的“人梯”，從此升遷無望。
企業(yè)里什么樣的人最容易成為這個(gè)RPG的目標(biāo)？當(dāng)然是IT部門負(fù)責(zé)人。
有人會反駁，說：“我在單位里很受老板器重的”，“公司上下都認(rèn)為我是一個(gè)牛人”，“公司的系統(tǒng)離開了我都運(yùn)行不下去”
這跟你格局不夠高有關(guān)系么？就算你很牛，就算公司的系統(tǒng)離開了你不能運(yùn)行，就算你很受老板器重，又有什么關(guān)系，你就是一個(gè)格局不高的人。因?yàn)槲覀兌际歉窬植桓叩娜?，這個(gè)世界上能稱得上格局高的人就沒幾個(gè)。你之所以跳起來，是因?yàn)槟莻€(gè)指責(zé)你格局不高的人，你覺得他也沒格局，他沒資格說你，僅此而已。
我們這些格局不高的IT負(fù)責(zé)人，怎么來提高一下自己的格局呢？
所謂一個(gè)人格局高，通常是指這個(gè)人具有戰(zhàn)略眼光，或者具有戰(zhàn)略思考的能力。
2013年的時(shí)候，我參加了北大CIO的培訓(xùn)班，當(dāng)時(shí)百度的CIO顧延給我們上了一堂課，內(nèi)容是什么已經(jīng)不記得了。我印象最深的是，課堂上，顧總讓學(xué)員把自己想要問的問題寫在小紙條遞上去，后面的交流環(huán)節(jié)，他來回答。
我當(dāng)時(shí)就寫下“CIO如何提高自己的戰(zhàn)略眼光？”。不知道是顧總疏忽了，沒看到，還是其他原因。在交流環(huán)節(jié)他并沒有回答我提的問題，他在這堂課快結(jié)束時(shí)，又客套了一句“有誰還有問題么？”。我趕緊舉手，把我的問題又提了一遍。
顧總把我的問題寫在了小黑板上，嘴里重復(fù)了幾遍我提的問題，最后對我們說：“參加這個(gè)培訓(xùn)班就是一種方法”
說實(shí)話，當(dāng)時(shí)我挺失望的，顧總的回答并沒有讓我覺得有何收獲，我也沒覺得上了北大的CIO班后，我就有戰(zhàn)略眼光了。
這么多年過去了，這個(gè)問題時(shí)不時(shí)的會冒上來，讓我反復(fù)思考，因?yàn)槲矣X得這是IT負(fù)責(zé)人遲早會碰到的。經(jīng)過無數(shù)次的挫折、反思、學(xué)習(xí)、感悟，我把這個(gè)問題想通了。
什么是戰(zhàn)略？
第一，戰(zhàn)略關(guān)注的生存問題，企業(yè)的存亡、國家的存亡，不涉及到生死問題的，只能叫作規(guī)劃。
第二，戰(zhàn)略是一個(gè)長期的目標(biāo)，戰(zhàn)略的時(shí)間跨度必須是要大于3年，規(guī)模小的5-10年，規(guī)模大的20-50年都可以。
第三，戰(zhàn)略上要考慮的內(nèi)容是事關(guān)全局的，能關(guān)乎全局的內(nèi)容，必定是最本質(zhì)的事物，而不是某個(gè)具體的或細(xì)節(jié)上的。
所以，一個(gè)人的戰(zhàn)略能力，在于他能夠發(fā)現(xiàn)影響組織生死的本質(zhì)的事物，并且能夠堅(jiān)定不移地堅(jiān)持下去，做到了就活，做不到，就死。這才是一個(gè)組織真正的目標(biāo)，如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，那是戰(zhàn)術(shù)問題、手段問題。
如何提升這種戰(zhàn)略能力。這里我提供兩種途徑，相信會對IT負(fù)責(zé)人有幫助。
首先一個(gè)是：多讀書，讀好書。
對于讀書，我建議先看哲學(xué)書。科學(xué)是分析式的描述，哲學(xué)是綜合式的詮釋。科學(xué)將整體分解為局部，將不可知轉(zhuǎn)化為知識，它是解決具體問題的方法和手段。哲學(xué)是將事實(shí)和經(jīng)歷結(jié)合起來，從而得出意義和價(jià)值?？茖W(xué)教會我們怎么做，哲學(xué)告訴我們?yōu)槭裁匆@么做。
通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)亞里士多德比斯賓塞早兩千年預(yù)見到個(gè)體化朝著物種起源的反方向發(fā)展的規(guī)律---物種發(fā)展層次越高，專業(yè)分工越強(qiáng)，生育后代的數(shù)量越少。這也解釋了為什么越是發(fā)達(dá)的國家，人口出生率會越低。
通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們認(rèn)識到“絕大多數(shù)人是天生的笨蛋和懶蟲，這些人不論在何種體系中都將沉到最底層，這些人必須用政治來統(tǒng)治、用工業(yè)來引導(dǎo)”（摘自《政治學(xué)》，亞里士多德）。
話雖然很難聽，但這是現(xiàn)實(shí)，從中我們可以理解國家實(shí)行“雙減”政策的必要性，有一部分人必定要被分流。
通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們了解到二千多年前的哲學(xué)家知道了民主的本質(zhì)，“乍一看，這是一個(gè)不錯的安排，但實(shí)際上，由于人民并未接受過系統(tǒng)的教育，不知道如何選擇最優(yōu)秀的執(zhí)政者、最明智的發(fā)展道路，于是，這一原則變得極其可怕。”，“人民，他們沒有絲毫的想法，只會重復(fù)統(tǒng)治者樂于告訴他們的那點(diǎn)東西”（《普羅泰格拉篇》，柏拉圖）。柏拉圖認(rèn)為，將選舉政治官員的重任交給毫無主見、輕信他人的群眾該是多么愚蠢啊！
反觀美國現(xiàn)在的民主制度，不就是這樣么！看似在邏輯上無懈可擊，但前提條件有先天缺陷，因?yàn)?ldquo;公眾僅僅以感情為準(zhǔn)繩，而不是理性”（《神學(xué)政治論》，斯賓諾莎）。
通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們明白了哲學(xué)的內(nèi)涵，就是尋找事物的本質(zhì)。“以人類的虛弱是不可能追蹤個(gè)體變量事物的，不僅是因?yàn)槭挛锏臄?shù)量遠(yuǎn)非人力所能及，而且同一事物或相同事物的環(huán)境變化多端，而每一種都有可能是事物存在的原因”（《知性改進(jìn)論》，斯賓諾莎）
看吧，很多我們現(xiàn)在還在爭論不休的事情，幾千年前的哲學(xué)家們就已經(jīng)認(rèn)識到了其中的本質(zhì)。如果你有興趣繼續(xù)學(xué)習(xí)下去，還有康德的唯心主義、叔本華的意志論、尼采的唯我主義等著你。
哲學(xué)提供了一種思考的方式，有助于我們發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，有助于提升一個(gè)人的戰(zhàn)略思考能力。
另一個(gè)途徑是：多參與各種IT組織的活動。就像百度CIO的顧總說的，參加各種CIO的培訓(xùn)班，加入各地的CIO聯(lián)盟或協(xié)會，參加各種企業(yè)組織的產(chǎn)品推廣介紹活動，還有參加每年都舉辦的各類CIO年會。
參加這些組織，這些活動的目的，主要是結(jié)識各行各業(yè)的IT負(fù)責(zé)人，了解各種新產(chǎn)品、新思想、新方案，交到一些新朋友，學(xué)習(xí)到不同行業(yè)的業(yè)務(wù)特點(diǎn)，互相交流經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。有助于培養(yǎng)自己站在全局角度思考問題的習(xí)慣。
當(dāng)你有了這些知識和經(jīng)驗(yàn)墊底，我們再來看什么才是一個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略，就是從這個(gè)企業(yè)所處行業(yè)的特點(diǎn)上，從政策的風(fēng)向上，從國際關(guān)系的變化上，甚至全球氣候的發(fā)展趨勢上，去分析判斷哪些因素可以讓這個(gè)企業(yè)在5年、10年后還能在市場上生存下來，這些因素的實(shí)現(xiàn)或維持就可以作為企業(yè)的戰(zhàn)略。
這樣分析下來，你還擔(dān)心自己格局不夠高么？我們的IT負(fù)責(zé)人完全可以信心十足去跟老板討論一下戰(zhàn)略問題，順便你可以祭出那把RPG，看哪個(gè)部門負(fù)責(zé)人不順眼，就來上一發(fā)：
“這個(gè)人能力不錯，就是格局不夠高”
