企業(yè)中對一個(gè)部門負(fù)責(zé)人傷害最重的一句話是什么?
“這個(gè)人能力不錯,就是格局不夠高”
這句話就像一把RPG,操作簡單,威力無比,老少咸宜。不管你有沒有能力,不管你資歷夠不夠,也不管你格局是否高,趁你還沒被貼上“格局不高”的標(biāo)簽時(shí),你大可以拿出來對準(zhǔn)目標(biāo)開火。被擊中的人,就很容易被貼上一系列標(biāo)簽:只會“埋頭做事”,可以拿來“背鍋”,最好的“人梯”,從此升遷無望。
企業(yè)里什么樣的人最容易成為這個(gè)RPG的目標(biāo)?當(dāng)然是IT部門負(fù)責(zé)人。
有人會反駁,說:“我在單位里很受老板器重的”,“公司上下都認(rèn)為我是一個(gè)牛人”,“公司的系統(tǒng)離開了我都運(yùn)行不下去”
這跟你格局不夠高有關(guān)系么?就算你很牛,就算公司的系統(tǒng)離開了你不能運(yùn)行,就算你很受老板器重,又有什么關(guān)系,你就是一個(gè)格局不高的人。因?yàn)槲覀兌际歉窬植桓叩娜?,這個(gè)世界上能稱得上格局高的人就沒幾個(gè)。你之所以跳起來,是因?yàn)槟莻€(gè)指責(zé)你格局不高的人,你覺得他也沒格局,他沒資格說你,僅此而已。
我們這些格局不高的IT負(fù)責(zé)人,怎么來提高一下自己的格局呢?
所謂一個(gè)人格局高,通常是指這個(gè)人具有戰(zhàn)略眼光,或者具有戰(zhàn)略思考的能力。
2013年的時(shí)候,我參加了北大CIO的培訓(xùn)班,當(dāng)時(shí)百度的CIO顧延給我們上了一堂課,內(nèi)容是什么已經(jīng)不記得了。我印象最深的是,課堂上,顧總讓學(xué)員把自己想要問的問題寫在小紙條遞上去,后面的交流環(huán)節(jié),他來回答。
我當(dāng)時(shí)就寫下“CIO如何提高自己的戰(zhàn)略眼光?”。不知道是顧總疏忽了,沒看到,還是其他原因。在交流環(huán)節(jié)他并沒有回答我提的問題,他在這堂課快結(jié)束時(shí),又客套了一句“有誰還有問題么?”。我趕緊舉手,把我的問題又提了一遍。
顧總把我的問題寫在了小黑板上,嘴里重復(fù)了幾遍我提的問題,最后對我們說:“參加這個(gè)培訓(xùn)班就是一種方法”
說實(shí)話,當(dāng)時(shí)我挺失望的,顧總的回答并沒有讓我覺得有何收獲,我也沒覺得上了北大的CIO班后,我就有戰(zhàn)略眼光了。
這么多年過去了,這個(gè)問題時(shí)不時(shí)的會冒上來,讓我反復(fù)思考,因?yàn)槲矣X得這是IT負(fù)責(zé)人遲早會碰到的。經(jīng)過無數(shù)次的挫折、反思、學(xué)習(xí)、感悟,我把這個(gè)問題想通了。
什么是戰(zhàn)略?
第一,戰(zhàn)略關(guān)注的生存問題,企業(yè)的存亡、國家的存亡,不涉及到生死問題的,只能叫作規(guī)劃。
第二,戰(zhàn)略是一個(gè)長期的目標(biāo),戰(zhàn)略的時(shí)間跨度必須是要大于3年,規(guī)模小的5-10年,規(guī)模大的20-50年都可以。
第三,戰(zhàn)略上要考慮的內(nèi)容是事關(guān)全局的,能關(guān)乎全局的內(nèi)容,必定是最本質(zhì)的事物,而不是某個(gè)具體的或細(xì)節(jié)上的。
所以,一個(gè)人的戰(zhàn)略能力,在于他能夠發(fā)現(xiàn)影響組織生死的本質(zhì)的事物,并且能夠堅(jiān)定不移地堅(jiān)持下去,做到了就活,做不到,就死。這才是一個(gè)組織真正的目標(biāo),如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),那是戰(zhàn)術(shù)問題、手段問題。
如何提升這種戰(zhàn)略能力。這里我提供兩種途徑,相信會對IT負(fù)責(zé)人有幫助。
首先一個(gè)是:多讀書,讀好書。
對于讀書,我建議先看哲學(xué)書。科學(xué)是分析式的描述,哲學(xué)是綜合式的詮釋。科學(xué)將整體分解為局部,將不可知轉(zhuǎn)化為知識,它是解決具體問題的方法和手段。哲學(xué)是將事實(shí)和經(jīng)歷結(jié)合起來,從而得出意義和價(jià)值??茖W(xué)教會我們怎么做,哲學(xué)告訴我們?yōu)槭裁匆@么做。
通過學(xué)習(xí)哲學(xué),我們發(fā)現(xiàn)亞里士多德比斯賓塞早兩千年預(yù)見到個(gè)體化朝著物種起源的反方向發(fā)展的規(guī)律---物種發(fā)展層次越高,專業(yè)分工越強(qiáng),生育后代的數(shù)量越少。這也解釋了為什么越是發(fā)達(dá)的國家,人口出生率會越低。
通過學(xué)習(xí)哲學(xué),我們認(rèn)識到“絕大多數(shù)人是天生的笨蛋和懶蟲,這些人不論在何種體系中都將沉到最底層,這些人必須用政治來統(tǒng)治、用工業(yè)來引導(dǎo)”(摘自《政治學(xué)》,亞里士多德)。
話雖然很難聽,但這是現(xiàn)實(shí),從中我們可以理解國家實(shí)行“雙減”政策的必要性,有一部分人必定要被分流。
通過學(xué)習(xí)哲學(xué),我們了解到二千多年前的哲學(xué)家知道了民主的本質(zhì),“乍一看,這是一個(gè)不錯的安排,但實(shí)際上,由于人民并未接受過系統(tǒng)的教育,不知道如何選擇最優(yōu)秀的執(zhí)政者、最明智的發(fā)展道路,于是,這一原則變得極其可怕。”,“人民,他們沒有絲毫的想法,只會重復(fù)統(tǒng)治者樂于告訴他們的那點(diǎn)東西”(《普羅泰格拉篇》,柏拉圖)。柏拉圖認(rèn)為,將選舉政治官員的重任交給毫無主見、輕信他人的群眾該是多么愚蠢啊!
反觀美國現(xiàn)在的民主制度,不就是這樣么!看似在邏輯上無懈可擊,但前提條件有先天缺陷,因?yàn)?ldquo;公眾僅僅以感情為準(zhǔn)繩,而不是理性”(《神學(xué)政治論》,斯賓諾莎)。
通過學(xué)習(xí)哲學(xué),我們明白了哲學(xué)的內(nèi)涵,就是尋找事物的本質(zhì)。“以人類的虛弱是不可能追蹤個(gè)體變量事物的,不僅是因?yàn)槭挛锏臄?shù)量遠(yuǎn)非人力所能及,而且同一事物或相同事物的環(huán)境變化多端,而每一種都有可能是事物存在的原因”(《知性改進(jìn)論》,斯賓諾莎)
看吧,很多我們現(xiàn)在還在爭論不休的事情,幾千年前的哲學(xué)家們就已經(jīng)認(rèn)識到了其中的本質(zhì)。如果你有興趣繼續(xù)學(xué)習(xí)下去,還有康德的唯心主義、叔本華的意志論、尼采的唯我主義等著你。
哲學(xué)提供了一種思考的方式,有助于我們發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì),有助于提升一個(gè)人的戰(zhàn)略思考能力。
另一個(gè)途徑是:多參與各種IT組織的活動。就像百度CIO的顧總說的,參加各種CIO的培訓(xùn)班,加入各地的CIO聯(lián)盟或協(xié)會,參加各種企業(yè)組織的產(chǎn)品推廣介紹活動,還有參加每年都舉辦的各類CIO年會。
參加這些組織,這些活動的目的,主要是結(jié)識各行各業(yè)的IT負(fù)責(zé)人,了解各種新產(chǎn)品、新思想、新方案,交到一些新朋友,學(xué)習(xí)到不同行業(yè)的業(yè)務(wù)特點(diǎn),互相交流經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。有助于培養(yǎng)自己站在全局角度思考問題的習(xí)慣。
當(dāng)你有了這些知識和經(jīng)驗(yàn)墊底,我們再來看什么才是一個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略,就是從這個(gè)企業(yè)所處行業(yè)的特點(diǎn)上,從政策的風(fēng)向上,從國際關(guān)系的變化上,甚至全球氣候的發(fā)展趨勢上,去分析判斷哪些因素可以讓這個(gè)企業(yè)在5年、10年后還能在市場上生存下來,這些因素的實(shí)現(xiàn)或維持就可以作為企業(yè)的戰(zhàn)略。
這樣分析下來,你還擔(dān)心自己格局不夠高么?我們的IT負(fù)責(zé)人完全可以信心十足去跟老板討論一下戰(zhàn)略問題,順便你可以祭出那把RPG,看哪個(gè)部門負(fù)責(zé)人不順眼,就來上一發(fā):
“這個(gè)人能力不錯,就是格局不夠高”