對于大數(shù)據(jù)專家“涂子沛”在接受記者采訪時候談到，對于“數(shù)文明”的最新詮釋。隨著時代的變遷，無論是在社會的經(jīng)濟或是文明的程度上都有著一定的變化，所以對于《數(shù)文明》便是聚集了當今社會的新空間、智能化、精確性等特點，更加符合我們的當今社會，無論是商業(yè)文明或是人類文明。
在沿海的各省中，廣東一直是沿海城市的焦點，無論是廣東的生活氛圍或是營商環(huán)境都得到一致的好評，所以在數(shù)文明的時代中，涂子沛也表示決心留在廣東計劃、發(fā)展“數(shù)文明”，希望對于數(shù)據(jù)文明的智能化管理，可以實現(xiàn)更好的數(shù)據(jù)應用。
然而在接受南方日報的采訪中，便問到《數(shù)文明》這本新書，數(shù)據(jù)是帶來新文明的主要載體，那么文字又是否是數(shù)據(jù)的一種呢？
對于這個問題，涂子沛便回答到：文字是屬于數(shù)據(jù)中的一種，其實對于數(shù)據(jù)這個概念，它所涵蓋的范圍會擴大。在我們傳統(tǒng)的認識當中，我們會認為數(shù)據(jù)便是“量數(shù)”，然而在我們現(xiàn)今生活中的照片、視頻便可以理解為“據(jù)數(shù)”，從我們的歷史上來說，據(jù)數(shù)會比量數(shù)出現(xiàn)的更早，歷史會更長久。
在我們傳統(tǒng)歷史上對于“數(shù)據(jù)”的記載，便是文字的。對于文字的演變可以說是從刻在甲骨中記載，到毛筆宣紙上記載，再到現(xiàn)今的電腦記載，無論是記載的工具或是方式都是一種新的突破。
在現(xiàn)今文明的管理方式中，特別是在商業(yè)世界里，消費者的每一筆收入、支出，對于這類消費的數(shù)據(jù)進行分析，可以帶來精準營銷、管理效率等方面的提高，商業(yè)文明便會進行一場變革。如果是在社會文明中，對于一個市民的生活消費、位置等進行記載，便可以掌握到一個人生活的詳細軌跡，對于國家的治理體制或是治理能力都會有著促進的作用。
此外南方日報還問到，新書以及新公司都入駐廣東，究竟是什么原因使其回到廣東的？下一步又有什么計劃呢？
涂子沛便回答到，對于新公司在廣州成立首先是因為我在廣東上大學，后來到硅谷學習后到了浙江，但是我最終還是決定回到廣州。不僅是對于廣州有著不一樣的情感，還因為廣州的生活氛圍以及營商環(huán)境。
對于我的下一步計劃，我更希望我能將我們祖國的故事講給世界，讓其他國家了解不一樣的中國。在我之前的書中，我都是以美國為事例做參考，然而現(xiàn)今我們國家的發(fā)展十分的迅速，案例也是更多了，不同的故事都會有著不一樣的代表性，所以我希望我的新書早點發(fā)布英文版，讓各國了解我們中國人的故事。
然而在業(yè)務上，我的主要對象面對是政府、企業(yè)等的大數(shù)據(jù)領域，未來便是人工智能化，實現(xiàn)數(shù)據(jù)空間與你對話，然人在數(shù)據(jù)中得到永生。
