大數(shù)據(jù)、小數(shù)據(jù)與全數(shù)據(jù)

達(dá)意科技
不論是大數(shù)據(jù)還是小數(shù)據(jù),最重要的是對數(shù)據(jù)的分析。舉一個古代的例子,在馬陵之戰(zhàn)中,龐涓善于數(shù)據(jù)分析,而孫臏通過編造“使齊軍入魏地為十萬灶,明日為五萬灶,又明日為三萬灶”的數(shù)據(jù),反其道而用之,對龐涓實施誘殺。這就是龐涓慣用“灶”的大數(shù)據(jù),而忽視對腳印等小數(shù)據(jù)的分析而導(dǎo)致的。

【現(xiàn)象】大數(shù)據(jù)浪潮下,一些企業(yè)轉(zhuǎn)而將目光投向了傳統(tǒng)的小數(shù)據(jù),并據(jù)此改善了相關(guān)產(chǎn)品。比如,相較于以往,現(xiàn)在的罐頭和汽水瓶的蓋子更容易打開,車門可以不費力地關(guān)上,而抽屜的開合也設(shè)計得更加順滑。這緣于企業(yè)對一個細(xì)節(jié)的敏銳捕捉:隨著科技發(fā)展導(dǎo)致的體力勞動減少、電腦和觸摸屏導(dǎo)致的書寫退化,人們的雙手沒有以前有力了。類似的小數(shù)據(jù)、小趨勢,正在和大數(shù)據(jù)一起改變著我們的生活。

【點評】大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生,簡化了人們對世界的認(rèn)知。通過將人的行為轉(zhuǎn)化成為無數(shù)個可以量化的數(shù)據(jù)節(jié)點,從而為人提供了一個“數(shù)據(jù)畫像”。然而,目前的一些大數(shù)據(jù)應(yīng)用還停留在標(biāo)簽化的層面,忽略了個體的差異,容易導(dǎo)致千人一面的結(jié)果。

如果說大數(shù)據(jù)關(guān)注的是總體和大致規(guī)律,那么小數(shù)據(jù)關(guān)注的則是個體和細(xì)膩的事實。和大數(shù)據(jù)相比,小數(shù)據(jù)的價值在于它來源于各類社會行為的細(xì)節(jié),更貼近人們的個體感受,對需求的呈現(xiàn)也更精準(zhǔn)。比如,按照大數(shù)據(jù)畫像,嬰兒尿布可能會和奶粉、玩具等商品相關(guān)聯(lián),啤酒的消費者可能會同時選購花生米、薯片等零食。而國外一家零售商依據(jù)小數(shù)據(jù)的分析顯示,男性顧客在購買嬰兒尿片時,常會順便搭配幾瓶啤酒來犒勞自己,于是嘗試推出了將啤酒和尿布擺在一起的促銷手段,竟然取得了成功。

不論是大數(shù)據(jù)還是小數(shù)據(jù),最重要的是對數(shù)據(jù)的分析。舉一個古代的例子,在馬陵之戰(zhàn)中,龐涓善于數(shù)據(jù)分析,而孫臏通過編造“使齊軍入魏地為十萬灶,明日為五萬灶,又明日為三萬灶”的數(shù)據(jù),反其道而用之,對龐涓實施誘殺。這就是龐涓慣用“灶”的大數(shù)據(jù),而忽視對腳印等小數(shù)據(jù)的分析而導(dǎo)致的。要達(dá)成對事物的更深入理解,就需要把大數(shù)據(jù)思維和小數(shù)據(jù)細(xì)節(jié)相結(jié)合。

關(guān)于未來趨勢,有專家預(yù)言,在不久的將來,大數(shù)據(jù)、小數(shù)據(jù)的界限或?qū)⒈幌《氖?ldquo;全數(shù)據(jù)”或全量數(shù)據(jù),也就是所有數(shù)據(jù)。比如,未來在智能交通領(lǐng)域,將有可能用全量實時的數(shù)據(jù),來感知城市每輛車所在的具體位置、每個紅綠燈路口的車輛信息,并對這些情況進(jìn)行全局調(diào)控,從而大幅提升城市交通運營效率。而實現(xiàn)這一目的,離不開對數(shù)據(jù)的挖掘和分析,以及人工智能的深度學(xué)習(xí)。

英國數(shù)學(xué)家托馬斯·克倫普在《數(shù)字人類學(xué)》一書中指出,數(shù)據(jù)的本質(zhì)是人,分析數(shù)據(jù)就是在分析人類族群自身。數(shù)據(jù)產(chǎn)生于人類社會的各種活動,其價值也在于服務(wù)人類社會,讓生活變得更加美好。對公共部門和企業(yè)來說,在確保數(shù)據(jù)安全的前提下,將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為服務(wù)和產(chǎn)品,才能更加準(zhǔn)確地對接人們的需求和期待,從而讓數(shù)據(jù)更好服務(wù)人類社會,不斷提升人們的幸福感。

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