在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，無(wú)論是企業(yè)與企業(yè)、還是人與人之間，產(chǎn)生有效聯(lián)系的基礎(chǔ)都是信任，那么傳統(tǒng)社會(huì)的信任是如何建立的呢？
無(wú)非是靠血緣、道德、宗教和霸權(quán)來(lái)約束。血緣靠的是孝、悌，但后天很難獲得；道德靠的是仁、義，但可執(zhí)行性差；宗教靠的是萬(wàn)能的神，但很虛幻；霸權(quán)靠的是忠，但缺乏公允性。這樣建立的信任很不穩(wěn)定，那如何建立更穩(wěn)定的信任呢？可以用權(quán)威的手段引入第三方的背書。血緣的延伸是族長(zhǎng)、宗教的延伸是神、道德的延伸是口碑、霸權(quán)的延伸是法律。但是依靠這些，還是有人為的因素參與，信任成本極其高。
沒(méi)有人為參與的機(jī)器信任如何建立呢？
采用技術(shù)手段提供第三方背書，比如共識(shí)、共治、共享等。但傳統(tǒng)的系統(tǒng)都是中心化的，也就是中心決定節(jié)點(diǎn)，節(jié)點(diǎn)必須依賴中心，節(jié)點(diǎn)離開了中心就無(wú)法生存。
升級(jí)版的機(jī)器信任區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)去中心化的分布式賬本，原來(lái)需要通過(guò)銀行或第三方支付才能完成的交易，現(xiàn)在可以通過(guò)分布式節(jié)點(diǎn)組成的網(wǎng)絡(luò)來(lái)完成。而這樣一個(gè)相對(duì)可信的“加密公開的公共賬本”，在相互陌生的用戶之間建立了穩(wěn)固的信任關(guān)系，放心大膽的進(jìn)行交易。
從哲學(xué)的辯證唯物論來(lái)說(shuō)，第一性原則講物質(zhì)第一、意識(shí)第二，意識(shí)是對(duì)客觀世界的反應(yīng)，具有主觀性、不確定性；認(rèn)識(shí)論說(shuō)物質(zhì)決定了意識(shí)。因此，對(duì)機(jī)器的信任即為以物質(zhì)為基礎(chǔ)的信任，是具有確定性的，完全可信賴。
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